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變 通

從事藝術創作者最重要的要知道變通。窮則變,變則通(易經 -繫辭下),尤其華人藝術家必須對自己的中華藝術有深入了解,才不至於產生低級藝術。尤其當今世界資訊發達,必須做到知己知彼,吸收中西文化優點,才能達到百戰不殆境界。

中國人書畫並稱,尤其書法地位崇高,為全球獨有。因為當今中國人平日寫中文字已不用毛筆,傳統書法已到窮則變時機。中國字與全球各地不同,每一字都有結構美。只要在整體組織上如同國畫增強布白效果,就能開創新局面。為了整體書法氣韻生動,用行草書是最佳選擇。


圖1:金嘉倫「瞻山識璞 臨川知珠」2011
圖1八個字左右擺動,並用紫色曲線增強其動感。該書法佈局就是實踐「窮則變,變則通」。


圖2:金嘉倫「山不厭高 水不厭深」2011
圖2中主角是山與水,山在最高處,水則以「不厭深」三字深沉到最下方。全幅書法如同花鳥國畫留大量空白,與傳統書法的佈局十分不同。字形有大小變化,充分體現「窮則變,變則通」


圖3:金嘉倫「籠天地於形內,挫萬物跌於筆端」2019
圖3是對聯,將主角「天地」及「萬物」用紫色,兩者所發揮的所在是「形內」及「筆端」,所以「形」及「筆」兩字用紫色呼應。

2026.3.18



中國畫的氣韻

國畫六法第一法是氣韻生動,是由第二法骨法用筆所促成。骨法用筆其實就是指對毛筆的掌握!中國古代畫家必定先有扎實書法功力,則在國畫的骨法用筆就毫無問題。我們現在看到很多華人藝術家作品亳無氣勢,就是因為沒有良好書法根基,其作品就不能顯示國畫最重重要的氣韻。


圖1:林天行的畫

現以圖1説明由於不懂國畫六法第二法「骨法甩筆」就不能達到氣韻生動。即使以西畫標準來評估該作品,它也是一件很平凡的畫。

圖2:陸儼少的畫

圖2是近代國畫大師陸儼少的作品,從此畫使人感到氣韻十分生動。
中華民族有與人不同的獨特文化內涵,如今世界雖進入高料技時期,但是華人畫家仍應承先啟後開始創作新時代的中國畫。

圖3:金嘉倫「陰陽互動」2006

圖3金嘉倫所標榜的太極書畫,該畫題是「陰陽互動」由中國群經之首的易經發展而來。只要掌握易經重點,中國畫家的創新就不會走向歧途,這是必須堅持的原則 ,傳統中國山水畫均不是近濃遠淡的西畫畫法。譬如圖3的焦點是在最高遠處的主峯。此畫的用色也是用陰陽的冷暖色對比,與傳統山水畫用色不同。

圖4:金嘉倫「太極山水(彩泉)」2011
圖4的山水畫更出現代表陰陽的兩個圓形,泉水也改為非留白的彩虹色彩。

中國有深厚的文化內涵,所以當今的中國畫仍可以在傳統的基礎上創新!金嘉倫能創作與古今山水畫不同的面貌,與他早年在美國芝加哥藝術學院留學有關。該學院與芝加哥美術舘在同一組建築群內,受到同一個董事會管理。因此他能在該美術館內親眼看到二十世紀西方各種現代流派名家作品,得益匪淺!

2026.2.18



書畫現代化

中華民族歷史文化悠久,尤其書畫並稱,凡文人雅士多數能作梅蘭竹菊四君子畫。尤其對儒道佛三者有修養的文人常有高境界的水墨畫,畫出與眾不同出類拔萃的作品,例如圖l的蘇東坡的畫的朱竹。

圖1:蘇東坡的朱竹

藝術講究境界的脫俗,蘇東坡是文人雅士,對儒道佛有深度認識,境界與眾不同,所以他敢突破一般墨竹的桎梏。
清有四僧畫家也是因為他們的畫脫俗,與眾不同。如四僧畫家之一的八大山人的畫十分精簡,其畫面構圖甚簡,非常脫俗,不是一般世俗畫家所能作的畫。


圖2 :八大山人的至簡有力作品

二十世紀西方藝壇出現各種各樣新畫派,但是不求高質素,只求表現與其他畫派不同。例如圖3的二十世「至簡藝術」Minimalism亳無美感。八大山人的精簡傑作才能顯示出較西方至簡藝術脫俗的藝術內涵。


圖3: Donald Judd至簡藝術Concrete Sculpture 1991

中國的藝術與西方大不相同,主要在工具毛筆,而且書畫並稱。傳統中國畫家必須先練好書法一關,否則無法寫出氣韻生動的水墨畫。

中華民族自鄧小平提出開革開放後,國勢蒸蒸日上,已成為全球工業大國。加上中國素來是文化大國,以儒家為主,道佛為輔,目前中國的國勢已經可以與美國相提並論。更重要的是中央政府治國以每五年有整套治國規畫。如果繼續此治國方針,持之以恆國力必將超越美國。因為現今美國總統特朗普自視甚高,他主張的「America First」的自私觀念,並且插手各國政治活動,無法令全球國家臣服。中國反而在全球幫助落後國家,普遍受到重視。

至於中國藝術仍應以貫轍古今的書畫為核心,也可以說中國藝術現代化,離不開毛筆藝術的「書畫的現代化」。中國書法史由商周時期的甲骨文開始,毛筆書法發展展到二王的王羲之與王獻之父子為高鋒,因此可以說自此中國書法已與國畫並駕齊驅。中國人書畫並稱為全世界所獨有。中國書法傳統寫滿整張宣紙,其目的在述說某件事,所以傳統書法:均不理會留白空位。如今我們要使書法現代化,就必須如同作花鳥畫般留大篇空白,如圖4圖5所示,就可使千多年的中國書法轉為現代化。

圖4 :金嘉倫「壽與山高,福隨春至」2008

圖5 :金嘉倫「山不厭高,水不厭深」2001

至於溶書畫一爐,可依照圖6圖7書與畫無分主賓兩者合一。


圖6:金嘉倫「萬物負陰而抱陽,冲氣以為和」2014」


圖7:金嘉倫「氣韻」2008」

2026.1.15



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